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  • 圣严法师答:婴灵作祟之说有根据吗?

    生于梵天,此经中也未见有超度婴灵之说。此经强调护胎,将‘杀胎’列为重罪之一,与一般佛经视杀父、杀母、杀圣人、出佛身血、破和合僧的事为逆罪不相同,故在我国并不流行。   ...阴身,都跟生前的形态相同而较小;婴儿既无知,婴儿的中阴身,亦不可能寻仇报冤。即使过了中阴身阶段而入鬼趣,鬼道众生也都具备神通;此因无粗重的身体和根的束缚,便极易接受感应和感化。所以,千万不要把死后的...

    圣严法师

    学佛群疑|自杀

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/20551619350.html
  • 楞严咒的功效

    积聚的宿业,就如雪遇沸汤,即时溶化,自然宿障消除,正定现前,则不久之后,便会证得无生法忍。  若曾犯弑父杀母、弑阿罗汉、破和合僧,出佛身血等重罪,应堕无间地狱,但如能知惭悔过及一心持诵神咒,...精进的,使他精进;无智慧的,使他得到智慧;身心不清净的,使他速得清净。若因宿业深重,不能持斋与持戒的,但能至诚诵咒,日久宿业消除,自能成就斋戒,圆满戒行。纵然曾经饮酒食肉,和吃辛、葱、蒜、菲、兴渠等...

    果滨

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093149245.html
  • 楞严咒的功效威力无边

    庄园馆宅中,那么,多劫以来积聚的宿业,就如雪遇沸汤,实时溶化,自然宿障消除,正定现前,则不久之后,便会证得无生法忍。  若曾犯?父杀母、?阿罗汉、破和合僧,出佛身血等重罪,应堕无间地狱,但如能知惭...未得戒的,使他得戒;未精进的,使他精进;无智慧的,使他得到智慧;身心不清净的,使他速得清净。若因宿业深重,不能持斋与持戒的,但能至诚诵咒,日久宿业消除,自能成就斋戒,圆满戒行。纵然曾经饮酒食肉,和吃...

    果滨老师

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01144270629.html
  • 修行不是自己有能力

    ”,“你这个众生,是造罪的众生,只要你不造极端的重罪──、谤法,我都救得了你。”什么叫?杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧,这叫,你说我们世间能找到这样的人吗?他不是误杀,他是有意地...阿弥陀佛的慈悲,在《观经》里边,下下品的众生就是、十恶、俱诸不善的众生,他就是临终念了十声佛往生西方极乐世界。他为什么?他因为烦恼、不自在,他才造重罪,他不知道父母生了他吗?那就是业障来了...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572675834.html
  • 如何救赎堕胎罪业?

    是忏悔难以消灭的,这者即是杀父,杀母,杀胎,出佛身血,破和合僧。世间其他的罪只要能真心忏悔都能消除,唯有这重罪是无法忏除。” 颠倒女人听到普光正见如来说杀胎乃重罪,最难消灭后,哽咽悲号,悲泣...杀胎、破坏塔寺、出佛身血、破坏清净修行团体等重罪者,若能够受持这部长寿经,书写、读诵,不论自己写或叫他人写可以灭除罪业,往生梵天。何况今天亲见我,颠倒女人你过去于无量旷劫中种下种种善根,我今天因为...

    佚名

    |教育|家庭|杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1856273334.html
  • 报刊新闻之因果报应数则

    谋杀亲母,按佛经所阐明之因果,犯重罪,当堕无间地狱。奸谋不售,转而自杀,按说本不当死,然其心肠过于恶毒,天地不容,故最终竟然被自己装进猎枪的那颗子弹结果了性命。真是天意注定,十张安全网也救不了他!...不和,又违反计划生育政策,被罚三千元,邱兴华在村里呆不下去,短短七年内度举家搬迁,且越搬越远,最短一次只在搬迁地住了十多天。他打过鱼,养过蚕,挖过草药,颠沛流离,但生活仍然不见起色。   ...

    佚名

    |因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21342617666.html
  • 印度佛教史上的教难

    下,提婆达多伺机从山上推下巨石,企图危害佛陀。又有一天,佛陀带领弟子在王舍城中托钵乞食时,提婆达多放出狂象加害佛陀。暴戾的提婆达多多次陷害佛陀的计谋不成,终于招感重罪而堕入地狱。佛弟子所遇的法难 ...

    印度佛教

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360044826.html
  • 生命处处有春天——读(提婆达多之研究)有感

    为别人著想,如此一来,世间就会少了许多纷争。  提婆达多在广受供养时,忘失了菩提心,忘失了众生,在漫长的修行过程中,又没有时时提起正念、收摄身心,所以才会造下重罪。尽管如此,在《法华经》中,佛陀...永祥法师将提婆达多的出身、秉性,他和教团的关系、宿世因缘及其最后的下场都作了详尽的研究。在其中令我印象深刻的是:“提婆达多,依《释迦氏谱》卷一引《十二游经》言:“调达,四月七日食时生,身长一丈尺四寸。...

    邱大春

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075067753.html
  • 送终大要(潮安王弘愿/王福慧)

    夫人之死,断息为信,故最后一息,最关重要。如能合息唱念,则消灭四重重罪,决定往生极乐世界也。所以者何?病者断气时,善知识为呼念弥陀,求请忆念本誓,则如来如本愿接引,必无唐捐。又可观息,从善知识口,...,则往生必矣。经云:罪人,若遇知识,更得必生。斯之谓欤?夫病人能常住正念,自然往生可期。若病者现邪念或无记,则助彼离苦得乐者,善知识之责也。   初丧之作法 是法本之丰山派作法集。初亡者顶向北而...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07062780246.html
  • 提婆达多的一生

    提婆达多的一生  文/蓝吉富  一、前言  提婆达多是释尊教团中的叛徒,也是佛典中犯重罪之“恶人”典  型。但是他却又是才能甚高、提倡苦行、具有神通,且拥有群众的领袖型  宗教人物。像这样一位...失败、害佛不成的提婆达多,  也因为犯重罪而有堕入地狱受苦的传说。纵使这种传说不一定是史实  ,然而从徒众星散、害佛失败、阿阇世的信任逐渐减低等情势看来,提婆  达多晚年之抑郁以终,也是很可能的结局...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374169477.html